｢地口」と「地口行燈」

こんな「行燈」（あんどん）見た事ありますか？

これは、銀座三丁目の宝珠稲荷神社の二の午祭（毎年二月）の時に飾られる「地口行燈」（じぐちあんどん）です。

宝珠稲荷神社。マガジンハウスのすぐ前です。

両側に「地口行燈」が点いてます。夜の明かりの方が映えます。

「地口」とは、江戸時代、享保期（1716～）頃から明治期頃まで主に江戸で流行した、いわゆる言葉遊びです。京阪方面では「口合」（くちあい）と言っていたそうです。

◎　有名な和歌や言葉を洒落たりしたもの

お前百までわしゃ九十九まで　→　お前掃くまでわしゃ屑熊手

しづ心なく花の散るらむ　→　しづ心なく髪の散るらむ（百人一首）

いずこも同じ秋の夕暮れ　→　水汲む親父秋の夕暮れ（百人一首）

舌切り雀　→　着たきり娘。

◎　意味もなく掛け言葉になっているもの

畏れ入谷の鬼子母神。　（有名ですね） ちなみに読みは「きしもじん」です。　

そうは烏賊の金玉。　その手は桑名の焼き蛤.。

などは聞いたことがあるでしょう。また、

驚き桃の木 山椒の木。　何か用かい 九日十日。

あたりき車力のこんこんちき。など。

築地を詠んだものもあります。→嘘を築地の御門跡（うそをつきじのごもんぜき）

「駄洒落」という言い方で認識されていると思いますが、みなさん「地口」知ってますよね。

「地口行燈」は絵と文字を使って言葉遊びを具現化したものです。

飛んで火に入る夏の虫　→　飛んで湯に入る夏の武士

笑う門には福来る　→　笑う顔には河豚（ふぐ）来る

恵比寿　大黒　→　恵比寿大根喰う　など絵と文字がうまく笑いを誘います。

こんな文化が、銀座で今も行われているっていいですね。

歌舞伎座でも二の午祭の「地口行燈｝またやるのかなぁ。